Энэхүү бүтээлд "Монгол улсын арван буянт номын цагаан түүх" дэх төр, эрх зүйн үзэл сэтгэлгээний онцлогийг гаргах, нөгөө талаас төр өөрийн гэсэн номлол, хөгжлийн стратеги төлөвлөлтийг нийгэм, улс төр, хууль зүйн шинжлэх ухааны нарийн судалгаанд үндэслэн хийж ирсэн уламжлалыг харуулахыг зорьжээ. Уг номд буй бидний түүхийн өнгөрсөн хэдэн зуун жилийн тусгал, ирээдүйн хөгжлийн учир холбогдол бүхий асуудлыг нэгтгэн хөндөхийг хичээсэн, энэ номыг Монголын төр ёс, эрх зүйн сэтгэлгээний асуудлыг сонирхон судлах хэн бүхэнд зориулсан байна.
| Материалын төрөл | Номын сан | Collection | Төлөв | Barcode | |
|---|---|---|---|---|---|
Ном - Books
|
Парламентын номын сан - Салбар General Stacks | ДАА | Бэлэн | 1796 | |
Ном - Books
|
Парламентын номын сан - Үндсэн фонд General Stacks | ДАА | Бэлэн | 1795 |
Дотор нүүрний дээд талд: МУИС байгуулагдсаны 60 жилийн ойд
Ном зүй: (хуудас 123-125)
Монгол Улсын Арван буянт номын цагаан түүхийн судалгаа -- Монгол Улсын Арван буянт номын цагаан түүх-төр дээдлэх үзлийн илрэл болох нь -- Монгол Улсын Арван буянт номын цагаан түүх дэхь эрх зүйн зохицуулалтын зарим илрэл -- Монгол Улсын Арван буянт номын цагаан түүх дэхь түшмэлийн билэг ухаан, эрдэм чадал, ёс зүй -- Монгол Улсын Арван буянт номын цагаан түүхийн номын болон ертөнцийн засгийг тэгш явуулах гүн ухааны үндэс -- Монгол Улсын Арван буянт номын цагаан түүх нэрт судрыг кирилл үсэгт буулгаж тайлбарласан нь -- "Монгол улсын арван буянт номын цагаан түүх нэрт судар оршивой" --
Энэхүү бүтээлд "Монгол улсын арван буянт номын цагаан түүх" дэх төр, эрх зүйн үзэл сэтгэлгээний онцлогийг гаргах, нөгөө талаас төр өөрийн гэсэн номлол, хөгжлийн стратеги төлөвлөлтийг нийгэм, улс төр, хууль зүйн шинжлэх ухааны нарийн судалгаанд үндэслэн хийж ирсэн уламжлалыг харуулахыг зорьжээ. Уг номд буй бидний түүхийн өнгөрсөн хэдэн зуун жилийн тусгал, ирээдүйн хөгжлийн учир холбогдол бүхий асуудлыг нэгтгэн хөндөхийг хичээсэн, энэ номыг Монголын төр ёс, эрх зүйн сэтгэлгээний асуудлыг сонирхон судлах хэн бүхэнд зориулсан байна.
кирил, уйгаржин монгол бичгээр (хуудас 77-122)
There are no comments on this title.
Сэтгэгдэл байхгүй байна.